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来源:中石油润滑供应商欧普赛尔  时间:2021年09月19日 22:13
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央视中秋晚会节目单出炉三星堆“对话”良渚:神树纹玉琮见证文明交融

三星堆“对话”良渚:神树纹玉琮见证文明交融

  杭州9月19日电 题:三星堆“对话”良渚:神树纹玉琮见证文明交融

  作者:童笑雨 盛晨

  “君住长江头,我住长江尾。”“君生我未生,我生君已老。”这两句诗词,体现了三星堆与良渚地理位置和时间序列的关系。它们是否有交集?

  9月18日晚,三星堆考古和良渚考古的两位重要研究者进行了一场对谈。

  谈及两个文明之间的关联时,他们提到了一件玉器:神树纹玉琮。在他们看来,这是古蜀文明与良渚文明文化交流的又一次实证。

  玉琮是良渚文化的“代言人”,青铜神树是三星堆遗址标志性的文物之一。

金沙遗址出土的商周四节玉琮。 童笑雨 摄
金沙遗址出土的商周四节玉琮。 童笑雨 摄

  此前,在四川的三星堆遗址和金沙遗址,都出土过玉琮这样一种源自良渚的独特玉器。不久前,在三星堆3号坑最新出土文物中,发现了一件刻有两棵神树纹的玉琮。

  在四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所长、三星堆发掘现场负责人冉宏林看来,这是古蜀与良渚文化交流的又一次实证。

  冉宏林说,神树在三星堆文明中代表着沟通人和神,体现了三星堆古蜀先民的宇宙观;玉琮是良渚先民创造的独特玉器。这一复杂的几何体,也体现着良渚先民的宇宙观。

  “三星堆所出土的玉琮与良渚本土的玉琮在风格上有些不同。”冉宏林表示,这说明良渚文化对古蜀的影响并不直接,而是通过一些“中间站”,或者是“传世”等方式。

  在浙江省文物考古研究所副所长方向明看来,三星堆神树的器物和形象,为寻找良渚“神树”提供了重要参考。

  “良渚一定有神树。”方向明说,无论是陶器上的刻画符号还是玉器的组合,都透露出良渚“神树”的痕迹。他甚至还提出一个假设:“神树”是破解三星堆文明,乃至以三星堆、良渚为代表的长江文明的钥匙或答案。

  冉宏林说,不论是顶尊跪坐人像,龙器形的青铜器,还是神树纹玉琮,都体现了古蜀文明与中华文明的关系——古蜀文明是多元一体的中华文明的固定组成部分。

  在方向明看来,不仅是三星堆与良渚。在中华广阔版图上,不同地区的古代文明,都体现出许多让今人难以想象的紧密联系。“也许由于各地的经济和业态不同,不同文明间虽体现着同一种观念,却也是用不同载体来表达的。”(完)

【编辑:房家梁】

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